字級
- 大
- 中
- 小
圖說:〈造物線索〉作品展出的永和保福宮龍柱。 人間社記者周倫攝
圖說:音樂工作者林強創作的〈之間〉。 人間社記者周倫攝
圖說:〈造物線索〉中的天文影像作品。 人間社記者周倫攝
圖說:板橋慈惠宮提供展出的「媽祖神盔」。 人間社記者周倫攝
圖說:洪耀輝檜木雕刻作品〈爵祿封侯〉。 人間社記者周倫攝
圖說:紙紮藝師林銀城〈帶騎紙像〉;下方龜裂的地板為水庫淤泥「樂土」。 人間社記者周倫攝
圖說:〈奇異博士〉電影手繪看板。 人間社記者周倫攝
圖說:〈整備〉展場一隅。 人間社記者周倫攝
圖說:〈整備〉展場一隅。 人間社記者周倫攝
圖說:〈一隻蒼蠅飛入海洋無垠的吐納〉影像裝置藝術。 人間社記者周倫攝
圖說:造船師董明山製造的舢舨船。 圖/有章藝術博物館提供
圖說:有章藝術博物館「九單藝術實踐空間」。 人間社記者周倫攝〔紙上博物館〕有章藝術博物館 展出「真實世界」
2020-11-23
真實世界是什麼樣子?地球是橢圓形,還是遠方一條水平線?由台灣藝術大學有章藝術博物館策展的「2020大台北藝術節」,邀請跨領域職人以「真實世界」為主題展出當代藝術,提供思索人類文明脈動及未來發展的可能性。
「真實世界」能以作品和展覽的形式呈現嗎?主辦單位邀請天文專家、影像工作者、聲響工作者、建築師、科技農夫、民俗藝師、植物生態設計師、服裝設計師、文學家與視覺藝術家等領域人士策展,呈現多義的真實世界。
有章藝術博物館館長羅景中表示,台灣近代因城市都更而不斷演繹改變,台藝大將校區打造成一個藝術花園,讓參訪民眾可以輕鬆徜徉在藝術花園裡,享受光影及視覺造景的環境,進而得到美的啟發。
第三屆「大台北當代藝術雙年展」在台藝大「藝術聚落」及「九單藝術實踐空間」展出,作品聚焦於本原式的真實世界對話,嘗試透過作品帶領觀者回到本原,暗示藝術世界的真實。
主辦單位表示,這次展出的代表作品有:
● 之間
音樂工作者林強創作的〈之間〉是影像及聲響裝置,他透過與台藝大北側聚落的居民互動,將居民提供的舊照片,透過電腦創作,讓舊照片產生一種抽象感,再加上薄紗布幕,產生一種朦朧感;藝術空間裡配上音樂,讓音聲與圖像產生一種連結,召喚一種他人故事與個人記憶的重疊,呈現過去與現在,模糊〈之間〉的界線,從凝視中回憶,從想像中聽見。
● 造物線索
影像及聲響裝置〈造物線索〉有天文學家提供的天文圖像、ALMA天文望遠鏡解碼獵戶座星雲後得到的聲響轉繹,搭配永和保福宮捐贈的龍柱、板橋慈惠宮典藏的媽祖神盔,透過各式探問溯源世界的本質,交織出迷人的美學色彩。
〈造物線索〉展出中央研究院天文所副研究員王為豪的天文攝影、助理研究員陳科榮的研究成果「超新星模擬動態圖」,以及聲音藝術家徐嘉駿運用「聲響回饋」轉繹的的ALMA Sounds,藉由天文學解析星宿奧秘,從浩瀚宇宙中探索與人類緊密連結的點點繁星。
● 傳說原型
包含木雕藝師洪耀輝的檜木雕刻作品〈爵祿封侯〉、紙紮藝師林銀城的作品〈帶騎紙像〉,搭配展場地面鋪設的「樂土」,參觀者站在龜裂的地板上,有種恍惚置身原始大地紋理中觀展的感覺。
木雕藝師洪耀輝曾參與三峽清水祖師廟重建工程15年,他的雕工細膩,鳥獸栩栩如生;紙紮藝師林銀城的〈帶騎紙像〉;「樂土」則是成功大學土木系輕質與結構材料試驗室研發的材料。
● 奇異博士
電影看板〈奇異博士〉是畫師顏振發的作品,顏振發是至今仍然堅持手繪藝術的電影看板畫師。電影看板曾是昔日電影院門口常見的風景,如今全台僅剩少數戲院還保有這項傳統。
● 整備
展示現代農夫行於田野的耕作工具,以及布農族詩人兼文學家沙力浪.達岌斯菲芝萊藍在擔任高山嚮導時的裝備,有頭背帶的鋁架、網袋、雨鞋、炊煮用具、鍋具,以及花蓮縣佳心部落的石板、登山時撿拾的鹿角等;浮光音像工作室則為沙力浪的物件製作動畫。
● 不是這邊,也不是那邊,是中間連結的線
由藝術家王俞文、林安芃與法國藝術家胡貝東.卡蜜拉(Houberdon Camila)3人共同創作,這段因地理位置與文化的差異而形成的距離,成為3人對話的焦點,3件作品立足於兩地,重塑「溝通」與「通道」的概念。
作品呈現兩座連動的枱燈,分別位於兩個生活空間,彼此連結,彼此感應。「此地」與「他方」之間便形成一個訊息流通的「場域」,透過文字、話語牽起此端與他端,體現缺席又真實的連結。
● 一隻蒼蠅飛入海洋無垠的吐納
由台灣及印尼、菲律賓、泰國等地4名策展人及多名聲音創作者,共同發起的多頻道錄像裝置藝術,以蒼蠅、海洋作對比,表達微小與廣闊的意象。藝術家們使用聲音、圖像以及關鍵字來顯現,將微小單位聚集,廣集成偌大的聲音、圖像與文字圖景。
● 舢舨船
由造船師董明山憑一張1954年拍攝的舢舨船相片,在沒有設計圖及實物的參考下,以實務經驗、口訣、傳統工具,真實重現已在高雄港消失40多年的尖頭舢舨船。
「真實世界」能以作品和展覽的形式呈現嗎?主辦單位邀請天文專家、影像工作者、聲響工作者、建築師、科技農夫、民俗藝師、植物生態設計師、服裝設計師、文學家與視覺藝術家等領域人士策展,呈現多義的真實世界。
有章藝術博物館館長羅景中表示,台灣近代因城市都更而不斷演繹改變,台藝大將校區打造成一個藝術花園,讓參訪民眾可以輕鬆徜徉在藝術花園裡,享受光影及視覺造景的環境,進而得到美的啟發。
第三屆「大台北當代藝術雙年展」在台藝大「藝術聚落」及「九單藝術實踐空間」展出,作品聚焦於本原式的真實世界對話,嘗試透過作品帶領觀者回到本原,暗示藝術世界的真實。
主辦單位表示,這次展出的代表作品有:
● 之間
音樂工作者林強創作的〈之間〉是影像及聲響裝置,他透過與台藝大北側聚落的居民互動,將居民提供的舊照片,透過電腦創作,讓舊照片產生一種抽象感,再加上薄紗布幕,產生一種朦朧感;藝術空間裡配上音樂,讓音聲與圖像產生一種連結,召喚一種他人故事與個人記憶的重疊,呈現過去與現在,模糊〈之間〉的界線,從凝視中回憶,從想像中聽見。
● 造物線索
影像及聲響裝置〈造物線索〉有天文學家提供的天文圖像、ALMA天文望遠鏡解碼獵戶座星雲後得到的聲響轉繹,搭配永和保福宮捐贈的龍柱、板橋慈惠宮典藏的媽祖神盔,透過各式探問溯源世界的本質,交織出迷人的美學色彩。
〈造物線索〉展出中央研究院天文所副研究員王為豪的天文攝影、助理研究員陳科榮的研究成果「超新星模擬動態圖」,以及聲音藝術家徐嘉駿運用「聲響回饋」轉繹的的ALMA Sounds,藉由天文學解析星宿奧秘,從浩瀚宇宙中探索與人類緊密連結的點點繁星。
● 傳說原型
包含木雕藝師洪耀輝的檜木雕刻作品〈爵祿封侯〉、紙紮藝師林銀城的作品〈帶騎紙像〉,搭配展場地面鋪設的「樂土」,參觀者站在龜裂的地板上,有種恍惚置身原始大地紋理中觀展的感覺。
木雕藝師洪耀輝曾參與三峽清水祖師廟重建工程15年,他的雕工細膩,鳥獸栩栩如生;紙紮藝師林銀城的〈帶騎紙像〉;「樂土」則是成功大學土木系輕質與結構材料試驗室研發的材料。
● 奇異博士
電影看板〈奇異博士〉是畫師顏振發的作品,顏振發是至今仍然堅持手繪藝術的電影看板畫師。電影看板曾是昔日電影院門口常見的風景,如今全台僅剩少數戲院還保有這項傳統。
● 整備
展示現代農夫行於田野的耕作工具,以及布農族詩人兼文學家沙力浪.達岌斯菲芝萊藍在擔任高山嚮導時的裝備,有頭背帶的鋁架、網袋、雨鞋、炊煮用具、鍋具,以及花蓮縣佳心部落的石板、登山時撿拾的鹿角等;浮光音像工作室則為沙力浪的物件製作動畫。
● 不是這邊,也不是那邊,是中間連結的線
由藝術家王俞文、林安芃與法國藝術家胡貝東.卡蜜拉(Houberdon Camila)3人共同創作,這段因地理位置與文化的差異而形成的距離,成為3人對話的焦點,3件作品立足於兩地,重塑「溝通」與「通道」的概念。
作品呈現兩座連動的枱燈,分別位於兩個生活空間,彼此連結,彼此感應。「此地」與「他方」之間便形成一個訊息流通的「場域」,透過文字、話語牽起此端與他端,體現缺席又真實的連結。
● 一隻蒼蠅飛入海洋無垠的吐納
由台灣及印尼、菲律賓、泰國等地4名策展人及多名聲音創作者,共同發起的多頻道錄像裝置藝術,以蒼蠅、海洋作對比,表達微小與廣闊的意象。藝術家們使用聲音、圖像以及關鍵字來顯現,將微小單位聚集,廣集成偌大的聲音、圖像與文字圖景。
● 舢舨船
由造船師董明山憑一張1954年拍攝的舢舨船相片,在沒有設計圖及實物的參考下,以實務經驗、口訣、傳統工具,真實重現已在高雄港消失40多年的尖頭舢舨船。
最新消息
中學生三好學佛營工委培訓 傳揚八正道
2025-12-16里斯本佛光人跨文化善行 展現人間佛教光輝
2025-12-16蘭陽別院佛學講座 照見星雲大師人間行願
2025-12-162025義工會探索團隊第八期圓滿結業
2025-12-16認識三寶寺、走入城市文化 勝鬘書院展開舊金山參學
2025-12-16勝鬘書院學員參訪佛立門文教中心 體驗人間佛教本土化實踐
2025-12-16「希望之光」佛教祈福音樂會 眾緣成就法喜充滿
2025-12-16普賢寺佛學講座 當觀音菩薩遇見瑪莉亞
2025-12-16北美英文佛學會考 展現跨世代共學共樂新風貌
2025-12-16跨世代共學佛法 北美佛學會考10至86歲生參加
2025-12-16
相
關
消
息







